Слово на ветхозаветные чтения в среду 4-й седмицы Великого поста Сегодня у нас средопостная среда, святая Церковь приносит поклонение Честному Животворящему Кресту Христову. Что говорит о Кресте Христовом слово Божие? За богослужением, как всегда Великим постом, читалась книга Бытия, пророчество Исаии и Притчи Соломоновы. Как будто не о Кресте это слово, но слово

Слово на Пассии. Евангелие от Марка Когда Спасителя вели на распятие, то «заставили проходящего некоего Киринеянина Симона, отца Александрова и Руфова, идущего с поля, нести крест Его». Может быть, Симон заслуживал в чьих-то глазах сожаления, что его заставили нести чужой крест. Но мы завидуем ему, потому что знаем, что это

Слово в день памяти Феодоровской иконы Божией Матери Чудотворная икона Божией Матери Феодоровская — царская икона. Перед этим образом 27 марта (14 марта по ст.ст.) 1613 года получил благословение на царство Михаил Романов. В 1913 году, во время празднования 300-летия дома Романовых, посещали Кострому и поклонялись чудотворной иконе Пресвятой Богородицы святой царь-страстотерпец Николай

Слово на литургии в Неделю Крестопоклонную «Крест — красота Церкви» — да будут эти слова нашим исповеданием веры, сердцем нашего Великого поста. Да будет дано нам узнать благодатно эту тайну. Мы нуждаемся в ней. Кто из нас, слушая сегодняшнее Евангелие, может сказать, что он свободен от страха крестных испытаний? Потому надо, чтобы

Слово на всенощном бдении в Неделю Крестопоклонную «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим». Посередине Великого поста открывается нам пасхальная тайна. Наше поклонение Кресту Христову глубоко символично. Мы поклоняемся не только Распятому на нем, но и Кресту, Древу Крестному — знамению абсолютной любви Бога к нам. Знамению победы верности над

Суббота 3-я Великого поста Мк, 8 зач., 2, 14—17 Проходя, увидел Иисус Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним. И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много

Слово на чтение Книги Бытия в пятницу 3-й седмицы Великого поста Мы слышали сегодня за богослужением в книге Бытия о гибели мира от потопа (Быт. 8, 4—21). Но черная туча, заливающая землю водой, начинает постепенно светлеть, ибо хотя страшен гнев Божий, но «не навсегда прогневается» Господь наш, «ниже во век враждует». И мы видим, как

Слово на Литургии Преждеосвященных Даров в среду 3-й седмицы Великого поста Великим постом за богослужениями читается Ветхий Завет, а Новый Завет — только в субботу и воскресенье, и в дни памяти особенно почитаемых нами святых. Когда мы приблизимся к Страстной седмице, все Евангелие откроется нам. Святые отцы говорят, что Ветхий Завет — вода, а Новый

Слово в день памяти сорока мучеников Севастийских Сорок мучеников, говорят святые отцы, освящают святую Четыредесятницу. Каждый день — мученичество, отдача своей жизни за Христа. Таков главный, предельный ориентир Великого поста. Потому в течение всего Поста Церковь обращается в своих молитвах в первую очередь к мученикам. Страданиями за Христа святые мученики Севастийские уподобились спасительной Страсти Христа.

Слово на Пассии. Евангелие от Матфея Сегодняшнее чтение Евангелия от Матфея начинается с рассказа о щедром даре любви человека своему Господу. Некая жена приносит в дом Симона фарисея сткляницу драгоценного мира и возливает его на главу Спасителя. Самое главное в христианстве — это способность все, что есть, принести и отдать Господу.